在书香四溢的校园里，一场关于哲学与经典碰撞的读书报告会如同一颗智慧的火种，点燃了师生们对《论语》探索的热情。5月27日下午2：20由2026年国际足联世界杯哲学系主办的《论语》读书报告会在研究生学术沙龙会议室成功举办。此次活动汇聚了哲学系全体员工及其爱好者，更是有幸邀请到了刘兴章教授和班主任刘仁贵老师点评与指导。

刘老师说：

“《论语》不仅是儒家经典，更是一座跨越千年的哲学宝库。我们哲学就是要多读原著，多读经典。在现代社会语境下，重读《论语》，既是对“仁、义、礼、智、信”等传统哲学思想的溯源，也是以哲学思辨视角解构经典，探索其与当代伦理学、政治学、社会学等学科的深层对话。我希望通过读书报告会，搭建师生共探经典的平台：以文本细读挖掘微言大义，以多元视角碰撞思维火花，以古今贯通启发学术创新。在这里，你将触摸到哲学研究的鲜活生命力，感受经典在当代的永恒价值。将你的读书感想大胆分享出来，再对一些问题大家进行探讨和沟通出来，畅所欲言，都讲出自己的独特哲学思考。”

曾雯洁同学解析《子路篇 》

她认为子路的率真勇敢绝对是大于他的直率鲁莽的，虽然他性格急躁，但仍有君子之风，尊重老师，孝顺父母；虽然崇尚武力，性格急躁，但是勇于任事，敢于担当。

雷毓滢同学介绍《论语》

她对于《论语》产生的政治背景，春秋战国时期的儒家思想发展，《论语》的当代价值与我们应当如何利用进行了讲解分析，并对部分名篇于语录进行了详细的讲解与个人感悟。

赵成岳同学解读《论语》中的 “仁”

“仁”作为《论语》的核心思想，其意义与内涵丰富重要。她就这“仁”的内涵进行详细的说明，并分析时代背景与仁思想的发展，总结“仁”学体系系统完备，并立足于实践智慧与社会效益。对于现代人类伦理构建与社会进步具有重要价值。

谢航同学析论 “君子不器”

“君子不器，而孔子称子贡为瑚琏之器。”他认为“器”有多解，“君子不器”是从君子的整体修养和境界来要求的，君子应该全面发展有多种才能。孔子称子贡为“瑚琏之器”是就子贡在某一方面的卓越才能而言。

谢航问曾雯洁：“孔子评价子路的这种行为算不算的上君子？”引发众人对君子的定义的激烈讨论。有说算也有说不算。

曾博一问雷毓滢：“三思而后行通常会加上凡是，这怎么理解？”引发众人对“三思”的激烈讨论。有说遇到难事多次思考，有说三思就是进行三次思考而后作，有说三思是全面的考量。问赵成岳：“理科中“仁”的体现”问“为政以德，为政以仁。仁和德区别”大家就“仁”的现实体现展开激烈的讨论。

你问我答他反问，再答再问再争辩再讨论，一时之间大家众说纷纭，热火朝天的探讨一个个哲学问题。

此次读书报告会虽然是第一次，但组织准备用心，效果也较为理想，大大超出预期。对与阅读指导，经典阅读的方法论与时代价值刘兴章教授以四点方法论，为经典阅读指路：1.中国方式读经典：跳出西方概念框架，回归中华文明的整体思维，不纠结于“确切定义”，重体悟与传承。2. 直面古文字挑战：以“不怕难”的态度，深耕古文字，解锁经典密码。3. 文本意义的生成：阅读是“意义共创”，在对话中让经典“活”起来，传承儒家“积极入世”的人生态度。4.哲学研究的未来观：经典学习不仅是当下解惑，更是为民族未来的哲学思考奠基，批判“摆烂”“精致利己”，呼唤人文关怀与精神追求的回归。

以经典之光照亮青春 此次报告会，不仅是《论语》的深度解读，更是一场“传统与现代”“经典与生活”的对话。师生们在思辨中传承儒家智慧，在碰撞中探索经典的当代价值，为校园注入深厚人文底蕴。正如刘教授所言：“哲学是未来的基石，经典是精神的灯塔。”让我们以《论语》为舟，在经典的海洋中遨游，驶向更具智慧与温度的未来。

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